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说实在的,时常还跟你聊聊佛法,因为你有这个根性!
而没有根性的人或者根本无缘(不信)者,只字不提!
而在现实中,我已实践了佛教的理论,才有了现在的“方法论”。
入木三分的看问题,起心动念处观人与事,断绝一切恶缘,就是“自度”;能在善缘中助他,就是“度他”。
自度都谈不上,何谈度他?佛法“令未信者信,使已信者增长”就是一句空话。
佛都度不了无缘之人,何况我们?
根本原因在于“根性”,没有种子,再有土壤等外部环境,又有何用?
理论上恶人也有佛法种性,可是,恶人因“业障深重”,再遇“隔世之迷”,有等同无!
就好像是一个污浊不堪的镜子!有等同无!
这和文化没有一点关系!并且,这是“六道轮回”的真因。
佛法就在我们身边,就看你会不会观和学?

2017/3/26 13:38来自:PC
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惠强
我说的都是大实话。更何况,这个世间任何事情都有解决的办法。
见人说人话,见鬼说鬼话;常人只知其一。见人办人事,见鬼办鬼事。关键是,你分不清人鬼。
这就需要佛法!佛讲六道轮回,地狱、恶鬼、畜位于三恶道,看世间之人所做之事就知道他处于哪一道。只不过,好多人还保留人身罢了。好多人根本就不是人,就是佛讲的“人非人”。
人立于天地之间,就要和一切看的见的和看不见的打交道,这和你信与不信没有关系,所以,关于鬼神孔子说“敬而远之”。
有了这些理论做指导,现实生活并不难处理:
不在其位不谋其政;明哲保身,但求无过;事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;多一事不如少一事,也不管是好事与坏事;看透不说透,说透不是好朋友。这样,并不是说我们对任何事情都漠不关心,而是冷眼观潮后做出智的选择:自利利他,良性循环。
不利他,不能良性循环坚决不做!而那种半善、半孝的利己思想却要不得。
 
2017/1/12 14:53来自:PC
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王路
 

从司马光的死聊聊北宋名臣的生活作风和派系斗争

欧阳修写过一篇很有名的《朋党论》,是谈政治的,但谈得很文艺范儿。也就是说,他的结论基本上是站不住脚的。不过,并不妨碍其新颖、好看。欧阳修的意思是,只有君子才有派系,因为小人只有永远的利益,没有永远的朋友和敌人;但君子不一样,君子有自己的见解和立场,始终如一。

事实上,官场派系往往不是因为政见的分歧形成的,倒常常是因为人和人之间性情的不同而形成的。

苏东坡是个从来都非常受老百姓喜欢的人。喜欢到要编排出来一个苏小妹来附会很多故事。但那些故事不可能附会在王安石身上,也不可能附会在司马光、程颐身上——他们太死板、太正经了,不像苏轼那么活泼、幽默、性情中人。

在苏轼眼里,司马光、程颐、王安石都是装逼犯,而苏轼厌恶装逼,喜欢卖萌。装逼和卖萌,这两种不同的生活态度,能解释北宋中后期高层的很多私人恩怨。

苏学士名满天下,很多捕风捉影的谣言也随之而来。比如,有说苏东坡的小妾被一个姓蒋的朋友看中,要求用一匹马来换,苏东坡很爽快地答应了。

这个段子是从明朝人钟惺的《名媛诗归》里发现的。但钟惺的影响力不大,真正把谣言传开的大V是冯梦龙,他在《情史类略》里转了这个段子。冯梦龙也是个性情中人,他的《三言》和凌濛初的《二拍》,都是被我和小伙伴们当成黄书看的。

苏东坡的很多尺牍能流传到今天,要感谢一个奸臣。他叫梁师成,是个太监,和蔡京、童贯齐名,被称为“北宋六贼”。梁师成自称是苏轼的私生子。苏轼死后被朝廷封杀,当时的大太监梁师成,正主抓文化宣传,上书为苏轼辩解,苏轼很多诗文才流传下来。

还有一个人孙觌,民间也相传是苏轼私生子。这个更扯。孙觌也是个大坏人,弹劾李纲、诋毁岳飞,阿谀万俟卨,一点节操都没有。这个八卦的版本是,说苏轼离开常州的时候,把一个怀孕的小妾卖给姓孙的人家了,后来回到常州,找到这个孩子,给他取名“觌”,意思是“卖了你,又见你”。这个故事充分体现了村夫想象力的粗鄙。

要紧的不是这两个故事。而是这两个故事引出的问题:为什么民间会把这两个故事安在苏轼的头上?

答案是:第一,苏轼名气大;第二,苏轼是个风流放诞的性情中人。苏轼虽然不至于如此,但他的生活作风的确很散漫。这种生活作风,决定了苏轼一辈子在职业生涯上能达到的高度很有限。同时也决定了苏轼注定要与一批人为敌,与另一批人为友。

因为这种作风,苏轼和程颐是死对头。苏轼觉得程颐是奸人,是伪君子。程颐太正经,太严肃,以至于死板。司马光去世后,丧礼由程颐主持。苏轼去哀悼,程颐不允许,理由是当天早上苏轼在太庙唱过歌。程颐说,《论语》说过,孔子哪天哭过,就不会再唱歌了。既然你早上刚唱过歌,这会儿就别来哭丧,不合古礼。

这事今天看来,好像程颐很迂腐。其实没那么简单。程颐一向都不满苏轼的生活作风,只是这次是二人对掐得比较激烈的一回。程颐是个庄重谨严的人。他觉得苏轼刚刚唱完歌就过来哀悼,太不严肃,太儿戏。他认为吊唁要带着悲伤的情绪过来,但苏轼似乎对司马光的死没有太大感觉,也就是走过场去随个份子钱而已。

程颐作为司马光的好朋友,丧礼的主持者,不能容忍在好朋友的丧礼上,有人这么不检点。苏轼当然不买程颐的账,虽然没有嬉皮笑脸,但透露了这个意思,他说:孔子只是哭过就不再唱歌,却没有说唱歌之后就不能哭。说着,苏轼闯进去了。

闯进去后,没见司马光的儿子。苏轼很惊讶。按当时流行的做法,儿子该在灵柩前向客人还礼。但程颐恰恰认为这个不重要。程颐认为,父亲死了,儿子理当悲痛过度,哪还能出来搞迎来送往这一套呢。程颐就让司马光儿子自己躲到屋里悲痛去了。

林语堂的《苏东坡传》里,完全站在苏轼这边,把程颐写得极其古板。但程颐并不是没有道理。程颐认为他坚持了孔子的立场。孔子曾说过,礼这东西,与其搞得铺张奢侈,不如搞简单点;办丧事,与其搞得很排场,不如内心哀痛一点。

这种分歧,看似生活作风问题,实则也关涉到政治见解。这要结合当时的时代大背景看。相比此前的朝代,宋朝自由散漫、作风开放。比如,之前的朝代都有宵禁,到这时候基本废止了。士大夫阶层,喝酒狎妓成为常事。此外,北宋后期,词的流行超过了诗。文艺作品是一个时代风气的很好证据。词和诗不一样,诗是庙堂上的东西,词是江湖上的东西。诗高高在上,适合表达理想和抱负;词浅近通俗,适合记录私生活和小情绪。

作为一个严肃而有理想的儒家,程颐显然对当时的流行风气非常不满,尤其是对士大夫中间疏阔放诞的生活作风不满。而苏轼就是其中的代表。程颐主持司马光的丧事,不仅是主持丧事,还是表达政治态度的一种手段。司马光是前相国,前来吊唁的都是能左右国家政治动向的大人物。程颐在司马光府前拦下苏轼,不仅是私人恩怨的表露,也是政治见解上的交锋。

苏轼这么聪明的人,能不懂吗?苏轼不仅聪明,还有点傲娇。苏轼身上时常有一种“老子就是牛逼,老子就是不服你管”的傲娇。于是,苏轼当着所有高层领导的面,骂了程颐一句:糟糠鄙俚叔孙通。

有文化的人骂人很难听。最难听的地方就在于它听起来不难听,但分析起来就难听了。——叔孙通是汉朝的开国大臣,专治礼仪的。这话听起来像夸人,实际是骂人。翻译成现代汉语就是:二逼土鳖凤凰男。

当时,大家也顾不上这是办丧事的地方,一时没忍住,都笑了。从此,程颐和苏轼之间就彻底闹掰了。这件事也体现出苏轼的负气。虽然是天才,却太自负,太自以为是,这种性格想在仕途上腾达也是不可能的。

司马光死后,苏轼写了一篇《司马温公神道碑》。李苦禅誉为“苏楷书当以此帖为第一”。苏轼在写这篇文章的时候,有意掐了司马光生平的一段——司马光和张方平的对掐。为什么要掐了这段呢?因为司马光是个人品方面找不出毛病的君子,写张方平和司马光对掐的故事,有损张方平的名声。而张方平对苏轼有提携之恩,曾经推荐苏轼当谏官,苏轼下狱的时候,张方平又上奏章为苏轼求情。苏轼知恩图报,避过这段不提。

张方平是个什么样的人呢?《宋史》说他“慷慨有气节”,苏轼把他比成孔融、诸葛亮一类的人物。但是,这个人的作风也是有问题的。在范仲淹和吕夷简党争的时候,张方平是攻击范党的一派。朱熹还爆过一个张方平生活作风的料。张方平曾托人买妾,别人垫钱给他买了,张方平后来却没给够人家钱。

张方平晚年声望很高,主要因为他激烈批评王安石。王安石的改革,虽然后来搞得很糟糕,但从生活作风上来看,王安石是个作风严肃的人。王安石对美食没有一点欲望,甚至连自己有没有吃饱都常常不知道。王安石吃饭,只吃离自己最近的菜。别人一开始以为他喜欢吃这个菜,回头两个菜调了位置,王安石还是吃最近的那个。

王安石和三苏的关系也不好。三苏刚到京师,受到欧阳修提携,一时轰动,只有王安石不以为然。欧阳修和三苏交好很容易理解,他们都是文艺爱好者,都是小清新。苏洵和苏轼都有诗酒放狂的一面,只有苏辙更沉着内敛一些。而王安石显然不喜欢诗酒放狂的作风,对苏洵不大看得起。王安石认为,三苏的学问是从纵横家中来,儒家只是披着的一张皮。他的眼光很锐利,搔到了痒处。

南宋的朱熹评价说,王安石虽然做得不好,但真要让苏东坡当宰相,事情会坏得更猛。苏轼虽然疏阔,却无毒。但苏轼的问题在于他本身不自律,一旦当权,只会引来一批不能自律的人。秦观、黄庭坚虽然都是向上的人,终究还是不够自律。朱熹的见解是很中肯的。

2014/9/5 11:41来自:PC
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商都
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2013/9/21 21:37来自:PC
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商都

做有素质的司机 6种招人厌驾驶行为分析

 

 

1、直行车辆占据右转车道

    直行车辆占据右转车道其实是一个老生常谈的问题了,特别是在某些车流量并不是很大的路口,在等红灯时占据右转车道,不但不能给自己争取多少时间,而且还影响原本要右转车辆的正常通行,人为制造拥堵,可谓是损人不利己。

 

   

对此,我们的建议只有一个:在道路情况还算可以的情况下,尽量不要直行占用右转车道,把它留给真正有需要的人吧。

 

2、变道不打灯或看到别人打灯后提速加塞

    变道要打转向灯,这个最基本的常识我想但凡有驾照的都应该知道,不过从路上的实际情况来看,变道打灯这个事情却执行的非常糟糕。

 

   

        这里一方面有部分司机对变道打灯这个事情主观意识不到位的问题,同时还有一个比较不好的现象就是在很多时候,只要前车一打灯,还没准备变道,后方的车辆就开始提速,准备把你挤出去。为此,我特意在上海的道路上做过类似的“小实验”,粗略估计,当后车看到我打灯准备变道时,大概有80%或以上的人会提速加塞。正是由于这种情况的存在,很多“老司机”都总结:平时不打灯还能变道,打灯了就别想变了,这是多么悲哀的事情。

 

 

   

在此,编辑建议首先是自己要养车变道打灯的意识,同时看到别人打灯变道的话,减速礼让三分,虽然在初期可能会觉得各种不适应,但只要这样做的人越来越多,我们有理由相信再过3年、5年,变道打灯的事情应该不再是困扰。

 

3、空旷道路慢速行驶

   

      超速行车的危害,我想大家都很清楚,但慢速行驶就一定安全了吗?显然不是。特别是在路况良好的高架或者城市环路上,最合适的做法是与车流同步,并保持合理的前后车距离。而莫名其妙、毫无预警的慢速行驶不但会影响后方车辆的通行速度,万一遇上一个开车走神的后车司机,还容易引发交通事故。

 

   

      不过有些驾驶者会说,我刚拿本没多久,开慢点相对安全。是的,这话某种程度也没错,但是在有多条行车道的公路上,如果您真的开不快的话或者车除了问题,请您在外侧车道上行驶,不要占用内侧车道,为了他人的安全和通行效率,在路况良好的情况下车速不要比道路的限速低太多。

 

4、加油后车不驶离,驾驶者离开

      加完油开发票,这是最平常不过的事情了,但应该什么时候去开发票很多人却拿捏不准。在日常生活中,我们经常发现有些司机在车辆加完油之后不是第一时间将车挪到旁边,而是直接离开去开发票。

 

 

   

       这样做,如果是在非高峰加油时间段,可能还没什么大问题,但如果是正好遇上每天下班加油高峰这个点,把车停在加油位上,然后车主离开去开发票就很不合适了。极大影响整体效率,增加后方车辆的排队时间。

 

       因此我们建议大家加完油之后,先把钱付给加油员(一定要注意先把钱给了,不然直接挪车容易产生不必要的误会),然后第一时间把车开到旁边,再去开票。这样做虽然会给自己增加一点点麻烦,但能方便后车,减少他人的等待时间,有时多一份换位思考,很多问题就能解决了。

5、小区/楼宇出入口停车

    

在小区门口或办公大楼周边等待女友上下班、接送小孩本无可厚非,把车停在路边这类行为也很常见,但如何停车、停在什么地方则是一个值得关注的问题。

 

 

      很多人习惯把车直接挨着出入口停,这样最做对自己来说的确是挺方便,但在不经意之间却阻挡了此时进出小区车辆驾驶者的视线,极易引发交通事故。同时,对于在此经过的骑车人来说,由于右侧车道被占据,不得不向左借用机动车道,同样也存在极大的安全隐患。

 

      因此,我们的建议是如果需要到小区/楼宇接人的话,可以将车直接开入其中的停车场,一般小区在1小时内是免费停车费的,而楼宇停车场很多都是15分钟内免费的,与人方便与己方便,何乐而不为呢?

6、停车占用两个车位或贴着旁边车辆太近

       首先是停车占用两个车位,这绝对就是贪图自己方便而不顾及他人感受的行为,我觉得在某种程度上来说,停车占两车位的司机其行为还是存在主观故意的。

 

 

 

      第二种停车后离旁边车辆太近,很多时候倒还真是驾驶者的无心只过,不过这种停车方式也可谓是损人不利已。一来影响你自己和停你旁边车辆人员的上下车,在开门时很容易发生不必要的小碰擦,例如很多人车门上的各种“小坑”基本都是拜开门所赐。

全文总结:

       今天编辑为大家罗列的这6种行为,其实在我们的平时生活中很普遍,某些时候甚至是习惯成自然了,但诸如变道不打灯、小区出入口停车等行为的危害大家心里应该都很清楚,而且由于此类行为所带来的不便肯定也都感同身受过。总之,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,只有大家都从自身做起,严格要求自己的驾驶行为,最终才能共同打造出一个和谐的用车环境。


 

2013/9/8 15:50来自:PC
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商都

佛祖谈女人 

一个女人命好不好,从衣服就可以看出来。人的举止、服装、语言、动作都会暴露一个人的品位,身份。像禅师说的,不需要开口,走几步就知道你的境界几分。伪装不得。

 夏天到了,女性贪图清凉,衣服越穿越露,这样的女人,不会旺夫,而且衣服暴露的女人,色身都有许多啖精气鬼跟着,整个气质就是低俗。

 人体是个小宇宙,外界的山河大地是大宇宙。男人和天对应,女人和大地相对。女人和大地是息息相关的,一块“裸露”的大地,好比荒漠,能成长出什么来呢? 真正有福报的女人,都是内敛的,内涵的。

 女人从出生到18岁,需要好的家庭,18到35岁,需要好的容貌, 35到48岁,需要好的个性,48岁以后,需要开心、优雅的生活。买适合自己的衣服、饰物。 

适合你的就是最好的, 所以不必羡慕别人的行头。 在周末的时候学习某样舞蹈,美貌会随着年岁而衰减。气质却会遽增。培养些小小的好习惯,比如早睡早起,床头放本好书。穿好的内衣,这是对自己疼爱的一种方式。

偶尔和闺蜜们聚会。放纵的玩乐。学会自己开车。会做自己喜欢的饭菜。懂得用饮品调解情绪。

 女人虽然要减肥,但是偶尔吃点甜食,放纵自己一下,心情会更好。 请在出门时涂上护手霜,保护好你的手。手是女人的第二张脸。

一个女人可以不美貌,却不能太无知。适当的看书学习,会让你变得更美。在这个速度的时代,偶尔写写文字。也许不一定用,只是为了沉淀沉淀心情。 一年至少旅行一次,哪怕只是去远郊洗温泉。

与人交友,一种东西不可赖:钱。懂得洁身自好。送朋友礼物一定要大方一点。 被朋友伤害了的时候,别怀疑友情,但提防背叛你的人。原谅,但并不遗忘。 学会承受痛苦。

有些话,适合烂在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。学会从容面对生活。积极面对生活,生活定会如你所愿,如同明早,太阳依旧会如时升起。

 如果要去逛街,记得穿舒适的鞋子。善待自己是表现在细节上的。 抽屉里放好必备营养品。学会做几个好菜。周末给自己家人露一手。 想吃就吃。为了保持身材让自己饿着,那是世界上最愚蠢的美丽。

不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁,这些都是傻瓜才做的事。当然,偶尔傻一下有必要,人生不必时时聪明。要知道有些话只是听听就算了。 

女人都是爱珠宝的。 这句话总是正确的。无论怎么样,备一个你喜欢的盒子装首饰,每次看到,心情会好起来。关于钱包,不一定是用来放钱的。却一定是体现你的品味的必备品。 

一个女人可以不化妆,却不能不会化妆。那些手腕的微笑,皮肤的光洁会让你更懂得疼爱自己。真诚微笑,别怕皱纹。 酒可喝,舞可跳,只是别太晚。不然你会老得很快。可以忍受别人说你丑,但不能忍受别人说你老。

至少知道两个以上名声不响,但口味一流的饭店。宵夜绝对不吃。实在要吃,那就吃完了再出去玩会儿,总之,别吃了就睡。 要相信自己,善待自己,让自己的生活精彩纷呈。

这个世界最爱你的人是你的父母。珍爱自己,珍惜自己,如果你自己都不爱你自己,那么怎么让别人来爱你。

  尊重别人,尊重自己,更要让别人尊重你,你也值得别人尊重。不管时代如何变化,自爱永远会让人觉得可贵。不要为别人委屈自己,改变自己。 你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。

 

2013/9/5 16:23来自:PC
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